7 de marzo. “Resistencia Lesbo: Memoria y Deseo”

Cada 7 de marzo, las calles de Argentina se tiñen de un orgullo que no pide permiso. No es una fecha elegida al azar sino una marca en el calendario que nació del dolor, pero se transformó en potencia política. Se conmemora el Día de la Visibilidad Lésbica en memoria de Natalia “Pepa” Gaitán, fusilada en 2010 por el padrastro de su novia en Córdoba. A la Pepa la mataron por ser «chonga», por ser visible, por no esconderse en los márgenes de una sociedad que todavía intenta disciplinar los deseos.

La genealogía no empezó con la Pepa, pero su asesinato fue el catalizador que obligó a nombrar lo que la justicia se negaba a ver: el lesbicidio.

A 16 ños del asesinato de la Pepa, la invisibilización sigue siendo sistemática. Una justicia que se niega a aplicar agravantes por crímenes de odio, como ocurrió inicialmente en el caso de la Pepa y más recientemente con el Triple Lesbicidio de Barracas, cuando en la madrugada del lunes 6 de mayo de 2024, un hombre atacó a dos parejas de lesbianas. Era vecino en la misma pensión del barrio porteño de Barracas en la que vivían. Mientras las mujeres descansaban, el agresor arrojó un explosivo casero, también descripta como una “bola de fuego”, en el interior de su habitación e intentó impedir que escaparan golpeándolas brutalmente para mantenerlas atrapadas entre las llamas.

Tres de ellas, Pamela Cobas, Roxana Figueroa y Andrea Amarante fallecieron tras el ataque, con amplias proporciones de sus cuerpos quemados. Sofía Castro Riglos, de 49 años al momento del hecho, es la única sobreviviente y continúa enfrentando las severas consecuencias del ataque, antecedido por un contexto de discriminación y hostigamiento por su orientación sexual.

La criminalización de la defensa es otro método correctivo para las identidades lésbicas. Cabe recordar a Higui, procesada por defenderse de un intento de violación correctiva cuando en el 2016, en Lomas de Mariló, Bella Vista un grupo de machotes la quiso violar, y a Mariana Gómez, condenada por besar a su esposa en un espacio público en CABA en el años 2017.

“Vivimos en una sociedad que todavía nos ve como rareza o como identidades que deben ser corregidas mediante la violencia o seguimos siendo objeto de morbo y de fantasías sexuales”, detalla la activista lesbiana e integrante del Colectiva Transfeminista Aguafiestas, Cintia López.

“La organización y el entramado de redes es lo que nos está salvando ante el aumento de los discursos de odio y el desmantelamiento de políticas de género que impulsa Javier Milei” expresa la activista al tiempo que agrega que “nuestra respuesta es la construcción colectiva. Nos encontramos en lugares feministas y transfeministas donde nos sentimos seguras y desde ahí activamos”.

Celebrar ante la adversidad

El mismo 7 de marzo, en San Luis ciudad, la casa del Centro de Prácticas Pedagógicas Sociocomunitarias de la Facultad de Ciencias Humanas de la UNSL, será la sede de una jornada de Visibilidad Lésbica titulada «7M • Día de la Visibilidad Lésbica. Resistenica Lesbo: Memoria y Deseo».

“Hace 16 años nos encontramos cada 7 de marzo en conmemoración a la Pepa Gaitán, asesinada por ser lesbiana. Pepa es identidad y territorio donde florece el orgullo lésbico. Es también impulso para resistir, acompañarnos y visibilizarnos”, expresan en redes sociales les organizadores del evento.

“Nos encontramos para hacer presencia, visibilidad de donde intentaron borrarnos siempre, con poesía, talleres, música, arte y militancia. Hoy más que nunca, porque aunque nefastos como los libertarios seguidores de Javier Milie quieran, no podrán invisibilizarnos nunca más”, expresa Cintia

La jornada, que comenzará a las 17:30 en Rivadavia 1159, contará con intervenciones artísticas, feria, poesía, música, exposiciones y proyección de cortometrajes. Además, habrá talleres de 18hs Bordados Lésbicos a las 18hs, de Lesbo Stencils a las 19hs y Afectos raros a las 20hs.

La entrada en gratuita y para los talleres hay un drive donde anotarse y sí asegurarse un lugar aquí.

Así, sus organizadoras expresan que en San Luis, como en todo el país, ”las lesbianas y lesbianes existimos, resistimos y rozamos”.